六慧法

﹝出菩薩瓔珞本業經﹞ 〔一、 聞慧〕， 謂別教菩薩， 於十住位中， 因聞中道之理， 知一切法離二邊相， 故名聞慧。 （十住者， 發心住、 治地住、 修行住、 生貴住、 方便具足住、 正心住、 不退住、 童真住、 法王子住、 灌頂住也。 二邊相者， 空有二邊之相也。 ） 〔二、 思慧〕， 謂別教菩薩於十行位中， 思惟中道之理， 發生一切智慧， 故名思慧。 （十行者， 歡喜行、 饒益行、 無瞋恨行、 無盡行、 離癡亂行、 善現行、 無著行、 尊重行、 善法行、 真實行也。 ） 〔三、 修慧〕， 謂別教菩薩於十回向位中， 修習中道之理， 發生一切智慧， 故名修慧。 （十回向者， 救一切眾生離眾生相回向、 不壞回向、 等一切佛回向、 至一切處回向、 無盡功德藏回向、 隨順平等善根回向、 隨順等觀一切眾生回向、 真如相回向、 無縛解脫回向、 法界無量回向也。 ） 〔四、 無相慧〕， 謂別教菩薩於十地位中， 證知中道之理， 空無性相， 發生一切智慧， 故名無相慧。 （十地者， 歡喜地、 離垢地、 發光地、 焰慧地、 難勝地、 現前地、 遠行地、 不動地、 善慧地、 法雲地也。 ） 〔五、 照寂慧〕， 照即中道之用， 寂即中道之體。 謂別教等覺菩薩， 以中道之觀慧， 照中道之理體， 故名照寂慧。 （等覺者， 謂去後妙覺佛位， 猶有一等， 勝前諸位， 得稱為覺也。 ） 〔六、 寂照慧〕， 謂別教妙覺果佛之道智慧， 能於中道之理， 即寂而照， 即照而寂， 寂照不二， 定慧平等， 故名寂照慧。 （妙覺者， 謂佛自覺覺他， 覺行圓滿， 不可思議也。 ）